Kjærlighet: foranderlig i oppfatning, intakt i substans...

Blant tilsynelatende uforanderlige ting og andre, åpenbart gjenstand for endringer og innovasjoner, er det noen som virker foranderlige i oppfatningen, men som faktisk forblir intakte i sin substans.

For å si det bedre, visse fenomener gjennomgår epistemologiske innovasjoner, og opprettholder sin essens, den platoniske Eidon.

Altså, i denne spalten som i en viss forstand er dedikert til innovasjonsfilosofi og i dette nettmagasinet, som har gjort innovasjon til sitt stigma, vil jeg gjerne snakke med deg om kjærlighet: den minst originale og mest gjennomgripende tingen i universet.

Og til å begynne med må vi gjøre en umiddelbar forskjell mellom de tre fenomenale manifestasjonene av kjærlighet: levd kjærlighet, gjenfortalt kjærlighet og observert kjærlighet.

Det er kjærlighet ved første blikk mellom Milano og "House of Switzerland"

Kjærligheten fortalt mellom selvbiografi og oppfinnelse

La oss starte med historien om kjærlighet, fordi det er den som er mest gjenstand for innovasjon og derfor mer, så å si, ligner på vår redaksjonelle linje.

Kjærligheten som fortelles, Machiavellisk, kan på sin side deles inn i selvbiografi og oppfinnelse.

Den første har ofte karakter av et utløp eller av anger: sjeldnere av hevn eller takksigelse.

Den selvbiografiske fortellingen om kjærlighet, både gjennom en mellomperson og direkte inspirert av egne hendelser, indikerer nesten alltid en diskurs som er avbrutt i midten: en kjærlighet som ikke er helt tilfredsstilt.

I utgangspunktet, oftere enn ikke, blir ikke en kjærlighetshistorie fortalt, men snarere dens fiasko, på jakt etter årsakene, feilene eller dødsfallene.

Kort sagt, "...synger, duolen rydder seg selv".

Mer sjelden er fiksjon dedikert til vellykket kjærlighet: det blir en feiring og monumentalisering av den elskede.

I oppfinnelsen finner derimot fremfor alt amorøse ambisjoner plass: det er en hyppig tendens til å fortelle en kjærlighetshistorie som den burde eller ikke burde være, i stedet for som den er og som den ikke er.

Til syvende og sist er det en slags stor drøm, der ting for en gangs skyld går slik den allvitende guddommelighet bestemmer, altså forfatteren, og ikke i henhold til skjebnens kronglete hendelser.

Romanen eller romantikken representerer altså en kraftig kreativ handling: et forsøk, i det minste i kunsten, på å hindre at ting går galt.

Og akkurat her, i dette feltet som er så omfattende og komplekst, har innovasjon dominert: sjalusien til Medea og den til Othello, skjønnheten til Elena og den til Clorinda, har preget epoker, kostymer, frisyrer, forbrytelser gjennom århundrene.

Selvfølgelig har TV-antrekk eller bilder på TV i dag større innflytelse på vanlige følelser Instagram: resonnementet endres imidlertid ikke.

Kjærligheten fornyer seg selv og innoverer i sine formelle aspekter, og forblir tro mot seg selv i de vesentlige: den er konservativ i sin sjel, men kler seg etter siste mote.

Forvirring og kontroll i tiden for kunstig intelligens

"Amour" observert i kjølvannet av andres lykke

Vi kommer da til den observerte kjærligheten: til andres kjærlighet, som vanligvis kan vekke beundring og misunnelse, nysgjerrighet og etterligning.

Den observerte kjærligheten er paradoksalt nok mer fullstendig enn den som oppleves i første person: den ytre observatøren, så lenge han er skarpsindig og ekspert på verdens ting, leser mellom linjene hva elskeren ikke kan eller vil. se.

Han gjenkjenner symptomene på svik eller forfall: han er den første som leser, i et enkelt blikk, utviklingen av hendelser.

Og hvis han har kjent lignende opplevelser, forestiller han seg, gir råd, forutser.

Observatøren, enten han er nøytral eller ikke, har en mer objektiv oppfatning av kjærlighet når den utfolder seg: han ser nesten med medfølelse på andres lykke, vel vitende om hvor flyktig og skjør denne tilstanden er.

Kort sagt, observert kjærlighet er halo med skepsis, med en realistisk tendens til pessimisme, like mye som levd kjærlighet er fylt med fantastiske illusjoner og voldsomme skuffelser.

En observatør kan ikke bli lurt, fordi han er den som ikke er lurt helt fra starten: "Oida!", ser det ut til å si, "Jeg vet!".

Selvfølgelig fremstår han mer solid enn den stakkars elskeren, prisgitt sine egne blendende følelser: men han lever mindre.

Lønn i form av intensitet: observert kjærlighet lukter av anger for et liv aldri hadde eller tapt, der det eneste forsvaret er ensomhet.

Slik kan Atlas-roboten allerede jobbe og samhandle med oss

Det er alltid kjærlighet som levde den eneste i kjødet

Og til slutt kommer vi til levd kjærlighet: kjærlighet, så å si, i kjødet.

Det er umulig å si hvordan det blir født og hvordan det dør: det er en sum av ønsker og håp, kimærer og forventninger, som får oss til å bestemme oss for å legge vår eksistens i hendene på en annen person.

Noen ganger eksploderer det som våren når det kommer: det er en kraftig stråle av edelstener, en hymne til livet.

Andre ganger vokser den sakte, først simulerer andre former, til den åpenbarer seg.

Uansett er levd kjærlighet alltid den samme: kontekster endres enormt, men kjærligheten forblir som den er.

Det er en katastrofal følelse.

Som vi sa, er det på samme tid alltid nytt og alltid det samme.

Det som kanskje bør sies som en kommentar, er at kjærlighet lever av misforståelser: man kan si at det i seg selv er en enorm, fantastisk misforståelse.

For å bryte ut og trives, trenger den en formidabel viljehandling mellom to mennesker som etablerer deres gjensidige tilhørighet: noe det nesten alltid ikke er.

Nesten alltid gir man et ansikt til sine ønsker og det ansiktet, som i en politisomatisk forskning, tilsvarer det elskede ansiktet i prosent.

Du har aldri vissheten om suksess: man kan faktisk si at det stikk motsatte er sant.

Likevel prøver vi, fordi ensomhet er et stygt beist: fordi innerst inne ble vi skapt til å elske.

Og vi har gjentatt, siden tidenes morgen, med skiftende tider og historie, alltid de samme fantastiske feilene: uten den minste innovasjon, denne gangen.

Kanskje det var…

Algoritmen for sosial dumhet er ikke et resultat av sosiale nettverk